Tamazgha
Cinq personnes ont été blessées aujourd’hui dans la région de Tizi Ouzou (110 km à l’est d’Alger) par l’explosion d’une bombe artisanale juste avant le passage de leur véhicule, selon un correspondant de presse. “La bombe enfouie dans le sol a explosé à 13h quelques instants avant le passage d’un véhicule de tourisme à proximité du village de Ighil Azougaghar ( 20 km de Tizi Ouzou) et d’un barrage militaire”.
Je tiens à souhaiter une bonne année 2962 à tous les berbères (imazighen) du monde entier : assegwaz ameggaz qui veut dire bonne année en berbère.
Ce premier jour de l’année berbère est appelé Yennayer ce qui correspond au premier jour du calendrier julien c’est–à–dire au 13ème jour de notre calendrier c’est–à–dire le grégorien. Ce nouvel an berbère situe la première année Yennayer à la première bataille engagée en Egypte par les pharaons, 950 avant Jésus Christ, par le roi berbère Cacnaq.
Le Réseau pour la citoyenneté “Azetta Amazigh” a appelé l’ensemble des partis politiques marocains à utiliser la langue Amazighe lors de la prochaine campagne électorale.
Au cours d’une conférence de presse tenue, mardi à Rabat, pour présenter le contenu d’un mémorandum adressé aux partis politiques à l’occasion des élections législatives prévues le 25 novembre prochain, le président du Réseau, Ahmed Arahmouch, a indiqué que “Azetta Amazigh œuvre à convaincre les partis politiques à tenir compte de la composante amazighe dans sa campagne électorale”.
Le film la source des femmes de Radu Mihaileanu Avec Leïla Bekhti , Hafsia Herzi et Zinedine Soualem produit en France et distribué par EuropaCorp vient de porter une grande atteinte à l’identité Amazighe d’Afrique du Nord. Ce film se passe de nos jours dans un petit village Amazigh au Maroc. Les femmes vont chercher l’eau à la source, en haut de la montagne Amazighe, sous un soleil de plomb, et ce depuis la nuit des temps. Leila, jeune mariée, propose aux femmes de faire la grève de l’amour : plus de câlins, plus de sexe tant que les hommes n’apportent pas l’eau au village. Le film est présenté en compétition officielle lors du Festival de Cannes 2011. Nous n’avons pas de problème avec le contenu comme cela se laisse peut être entendre a certains mais le grand malheur que tout le paysage du film, les acteurs, la dance, les champs, les chansons tous sont Amazighs sauf la parole du film qui est arabe.Ce qui veut dire que c’est un film qui dit tout sauf la réalité !
Les manifestations et révolutions en cours en Afrique du Nord (Numidie), transformée en « Maghreb Arabe » par les régimes qui se sont imposés sont–elles en train de redresser le cours de l’histoire ?
Une histoire millénaire qui a subi une incroyable et unique falsification, qui n’a pas de pareille dans le monde, par l’arabo–islamisme. Le fleuve détourné par les tenants du panarabisme, est–il en train de rependre son cours normal, celui de l’histoire ? Le combat des amazighs pour la véritable identité de cette région a connu des avancées en Algérie et au Maroc, grâce à des hommes et des femmes qui ont pris le flambeau des Mohand Saïd Lechani, Mohand Idir Aït Amrane, Muhend Aarav Bessaoud (fondateur d’Agraw Imazighen, l’Académie berbère), Mouloud Mammeri, Rachid Ali–Yahya, Bénaï Ouali, Mohamed Haroun, Matoub Lounes …, d’Ali Sedki Azayku, Brahim Akhiat, Mohamed Chafik… , pionniers du mouvement berbère côté marocain. En Tunisie et en Libye, les régimes ont étouffé toute tentative de revendication.
Dans ce sillage, la libération de Tripoli a été un véritable tremplin pour les amazighs qui y ont organisé une manifestation grandiose dans la place des martyrs. Au cours de ce gigantesque rassemblement, qui s’apparentait à une véritable démonstration de force, les berbères de Libye, drapeau amazigh à la main, ont scandé à l’unisson leur revendication de l’officialisation de leur langue.
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